问题25: 改变是徒劳的、是神话？有所谓的前同性恋者吗？

性向的可变性

正如前⾯在Q8所提到，性倾向并不像⼈们所认为的那样不可改变。随着时间的推移，⼈们的性吸引⼒会发⽣变化——有些⼈会从原来的异性恋，转变为双性恋；也有的⼈从纯同性恋到⾮纯同性恋（另⻅Q5和Q7）。因此，改变不是神话，”前同性恋 “确实存在。我们所说的 “前同性恋 “指的是，曾有过同性关系/性⽣活，并⾃认为是同性恋者的⼈，可是如今却已经不再⾃我定位为同性恋者，也不再追求同性关系或性活动。

前同性恋者确实存在

有些⼈认为，前同性恋者其实“不是真正的同性恋者”，他们可能是 “异性恋者在摸索⾃⼰的性取向”。这样的说法，忽视了这些⼈曾经在⽣命中⼀直所⾯对的挣扎和⾃我认      同，也贬低了他们的话语权。说这话的⼈可能是对’同性恋’的含义有所误解，他们认为前同性恋者不是真正的同性恋者的观点，是来⾃于⼀种假设，即 “同性恋 “是不可改变的，但我们已经看到这并不是真的，⽽同性吸引⼒也可能是⾮⾃愿性的（⻅Q5、Q7和Q8）。我们也澄清了’同性恋’和有同性恋倾向是不同的。当⼀个⼈开始和同性发⽣性关系并⾃认为是同性恋者时，他才是同性恋者（⻅Q1和Q2）。

举个例⼦，⼀个男⼈本来是个重度烟⺠，但结婚后为了妻⼦（妻⼦因为健康原因不喜欢抽烟，但不操控他的决定）决定戒烟。这是否表示这个⼈⼀开始就’不是烟⺠’了呢？不，他的配偶也没有做’转换疗法’让他戒掉烟瘾。这⾥发⽣的情况是，这个男⼈的⼼态和优先事项（妻⼦的幸福，以及取悦妻⼦）发⽣了变化。

对于那些前同性恋者来说，情况也是如此。他们发现并决定⾛⼀条⾮常不同的道路。这条道路既不是为了肯定也不是为了追求他们的同性恋倾向，⽽是为了追求他们认为更伟⼤、更美好的其他东⻄。

前同性恋者不是被洗脑的⼈

还有⼈说’前同性恋者是被洗脑的⼈，经常被宗教洗脑’。这是⼀个常⻅的指控，因为似乎所有前同性恋者’都是基督徒/敬虔的⼈’。事实是，我们不知道世界上有多少前同性恋者。在⼀个对前同性恋者的敌意⽇益加剧的社会中，越来越多⼈试图隐藏⾃⼰。所以，“洗脑”的说法是相当没有根据的，对于那些敢于发声，分享个⼈⻅证的⼈是不公平的。

这种说法不仅有误导性，⽽且还相当具有侮辱性和攻击性，仿佛前同性恋者没有能⼒评估⾃⼰的⽣活、控制欲望和决定什么对他们是最好的。可能很多前同性恋者是因为认识了基督⽽选择放弃对同性恋的追求，但认为这就等同于被洗脑、受到操纵或因为同侪压⼒⽽改变，这说法是没有根据的。

基督徒相信，⼈⽣最⼤的追求莫过于对神的追求 。我们作为上帝救赎⼉⼥的身份是摆在第⼀位的。因此，基督徒的身份取代同性恋的身份，⼈们的选择和性向⽅⾯被彻底改变是很⾃然的发展。同样的改变可以发⽣在任何本来将其他世俗成就当作身份核⼼的基督徒身上。

另⼀个例⼦:⼀个沉迷于积累财富的富⼈，他后来决定不再追求财富，⽽是⽤⾃⼰所拥有⼀切的来追求神，并决定放弃以前的⽣活⽅式。我们很少会说这个⼈的思维和⽣活中⼼的改变是因为被洗脑了。其实任何决定放弃⾃⼰的⽣命，改⽽追求基督的⼈都会产⽣转变。

就圣经⽽⾔，⼼态改变不仅是可能的，⽽且应该是刻意的，或理所当然的。

哥林多后书 3:18 说到我们作为基督徒变成基督的样式。

哥林多后书3: 18

我们众⼈既然敞着脸得以看⻅主的荣光，好像从镜⼦⾥返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。

有关性⾏为，哥林多前书6：9-11也有着同样的期盼：

哥林多前书6：9-11

9 你们岂不知不义的⼈不能承受神的国吗？不要⾃欺，⽆论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、做娈童的、亲男⾊的、 10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 11 你们中间也有⼈从前是这样，但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。

再次重申，⽬标不是从同性恋者变成异性恋者。同性吸引⼒可能永远不会消失，但那不是⽬的。成圣是⾛向圣洁，它适⽤于任何形式的性不道德⾏为 。⼼态的改变意味着不把性欲望放在个⼈身份的核⼼位置，⽽是转⽽在⽣命中专注于追求耶稣。

那么前同性恋者呢？

主张不可能改变的⼈喜欢举出⼀些前同性恋事⼯前领导⼈的例⼦，他们⾃⼰恢复了追求同性恋的⽣活；还有⼀些倡导性圣洁的基督教领袖，改变⽴场，并谴责守节对同性恋群体的伤害。这些⼈的确存在，但是他们说的是他们⾃⼰的经历，但并没有否定其他前同性者的经验和选择。他们当中许多⼈曾经认为，性取向是可以靠意志⼒来改变或”修正”的，但在尝试失败后，对⾃⼰多年来⼀直相信或拥护的想法[1]，感到⼼灰意冷。难怪他们后来会改⽽积极⽀持禁⽌ “转换疗法 “的禁令（另⻅问题8）。

强迫别⼈改变性取向是不道德的，我们作为基督徒不应该这样做。承诺改变——声称能够通过强制或不符合圣经的努⼒来改变性取向，这也是我们必须避免的。这既然不是我们的⽬标，为什么我们要如此承诺呢？

追求神才是我们真正要做的事情。在⻔徒训练的过程中，我们应该把这种价值观传授给年轻的信徒。圣洁涵盖⽣命中的每个层⾯，包括性的部分。有些⼈会在这⼀个层⾯⽐其他的⼈更多挣扎，⽽另⼀些⼈则可能在另⼀⽅⾯有挣扎。这些挣扎因⼈⽽异，对每个⼈来说都是独特的个⼈问题。⽽且，我们为彼此的挣扎代祷，祈盼能停⽌挣扎，或不再被困扰，是极平常的事。我们当中也会有⼈时常发现⾃⼰失败了，需要悔改。我们决不会引⽤⼀个在相当⻓的时间⾥ “克服 “了赌瘾，但⼜重新陷⼊另⼀波赌瘾的⼈，来作为例⼦，说明克服赌瘾有害，或管理⾦钱（作上帝好管家是圣洁的另⼀个层⾯）是不可能达成的。基督徒尝试信实地为神⽽活是⼀个进程。同样的，我们不应该对⾯对性⽅⾯挣扎的⼈，提出同样的看法。

我们也不应该谴责那些重蹈覆辙的⼈。他们有⾃⼰的理由，不管理由是否充分或合 理，我们都应该尊重他们的选择，我们也要继续作忠⼼的基督徒：忠于真理和爱。在我们的叛逆、倒退和挣扎中，上帝对我们总是满有忍耐。我们也应该有同样的爱⼼、耐⼼和仁慈彼此相待。让我们互相⿎励，作盐作光，成为耶稣的好⻅证——以爱的⽅式传递真理。

References:

1. 24 Former Ex-Gay Leaders Write In Support Of Kentucky Bill To Ban Conversion Therapy, 2020 https://www.metroweekly.com/2020/08/24-former-ex-gay-leaders-write-in-support-of-kentucky-bill-to-ban-  conversion-therapy, accessed 22 Aug 2020