질문 24: 동성에게 매력을 느끼는 사람이 교회의 지도자가 될 수 있습니까?

예수의 제자들

초대 교회의 지도자들은 예수님의 제자들과 그분을 따르는 자들이었습니다. 예 수님께 직접적으로 가르침을 받았음에도 불구하고 그들 중 단 한 사람도 온전한 사람이 없었습니다. 예수님은 그들이 특별하거나 완벽해서 열 두 제자를 선택하 신 것이 아니라 그들 각각을 위한 계획을 가지고 계셨습니다. 그분은 그들을 있 는 그대로 받아들이시고 그들을 사용 하셨습니다.

예수님은 그들을 위해 끊임없이 기도하셨고, 끈기 있게 가르치고 양육하셨습니 다. 필요하다면 책망도 했지만 예수님은 결코 그들을 버리거나 부끄럽게 하지 않으셨습니다. 이 모든 것으로부터 우리는 교회의 지도자들이 완벽하거나 무오 하지 않다는 것을 이해할 수 있습니다. 완벽함과 무오함은 교회 지도자의 자격 이 아닙니다.

리더십을 위한 성경적 표준

성경의 많은 곳에서 우리는 교회 리더십에 대한 표준을 봅니다(예: 디도서, 디모 데전서, 베드로전서). 교회의 지도자들과 성도들은 공동체 내에서 하나님의 말 씀에 대한 이해와 연합된 마음을 갖기 위해 노력해야 하며 그리스도의 몸 전체에 걸쳐 기독교의 본질에 대해 이해해야 합니다.

교회는 지지하지 않는 것보다 자신이 믿고 옹호하는 것을 확고하게 공유함으 로써 적대적이지 않은 방식으로 정책을 짜는 것이 좋습니다. LGBTQ/동성애 의 맥락에서 교회는 단순히 동성애를 비난하는 대신 성, 독신, 결혼에 대한 성경 적 관점을 긍정함으로써 성도들에게 자신의 입장을 분명히 밝힐 수 있습니다.

교회는 교회의 교리/신념 및 성도와 지도자에 대한 기대를 명확히 해야 합니다. 그렇게 하지 않으면 앞으로 매우 부정적인 영향을 미칠 수 있기 때문입니다. 기대하는 바와 다를 때, 목회자나 교회 지도자로 섬기기를 열망하는 교인은 자신이 소중하게 여기는 특 정 신념이나 관행으로 인해 지도자 자격이 없다는 사실을 깨닫고 충격을 받을 수 있습니다.

여자 친구와 동거하지만 리더십과 성경을 가르치는 능력에 뛰어난 재능을 보이 는 성도가 그 예가 될 수 있습니다. 그 성도는 진심으로 제자 그룹의 리더가 되 기를 원할 수 있지만 그의 생활 방식이 성적 거룩함에 대한 교회의 입장, 즉 성 적인 친밀함은 결혼 생활 내에서만 이루어져야 하며 동거는 강력히 반대한다는 교회의 입장과 명백히 모순되기 때문에 기회를 잃었습니다.

이 성도는 수년 동안 교회와 성장하고 결속을 다진 후 여자 친구와 결혼 하기 전 까지 혼전 성관계를 중단하든지 동거를 멈추지 않는다면 리더십을 발휘하지 않 던지 중요한 교회 행사들을 멀리 해야 하기로 결정해야 한다는 사실을 깨닫고 마음이 상하고 완전히 실망할 수 있습니다. (특히 일부 교회는 세례를 받거나 성 찬식에 참여하기를 원하는 성도에 대해 더 엄격한 기준을 요구 할 수 있기 때문).

교회의 신념과 기준에 대해 교회와 지도자들이 구성원들에게 더욱 솔직하다면 이러한 이야기 는 전적으로 피할 수 있습니다. 그러므로 교회의 교리와 지도자와 교인의 기대하는 바를 명확히 하여 제자도와 발전에 도움이 되는 환경을 조성하는 것이 좋습니 다. 명확한 기준과 기대치를 설정하면 향후 불필요한 오해와 갈등을 겪지 않아 도 당신과 성도들을 지킬 수 있습니다.

리더십 이해

이러한 이야기를 더 심도 있게 하기 전에 각 교회는 ‘리더십‘에 요구되는 것을 자체적으로 결정해야 합니다. 이것은 교회 사역이 다양한 계층의 참여, 헌신, 그 리고 기대를 가지고 있기 때문에 중요합니다. 구분 할 수 있는 한 가지 방법은 그 역할이 무엇을 수반하는지 살펴보는 것입니다. 교리를 가르치는 것이 필요한 가? 그 위치에 있는 사람이 다른 사람에게 큰 영향력을 행사하는가? 그 직책에있는 사람이 교회를 대표하여 대중들에게 말하는 위치인가?

일반적으로 가르치는 역할은 그렇지 않은 역할보다 교리적 일치에서 훨씬 더 높 은 기준을 요구합니다. 사역의 영향력 있는 핵심 직책은 또한 일정 수준의 지식 과 행동의 일치를 요구할 수 있습니다. 이것은 사역의 다른 역할이 덜 중요하다 는 말이 아니라, 교리적 이해와 공동체 내 다른 구성원의 제자도에 미치는 영향의 크기 문 제일 뿐입니다.

이것은 예수님이 삶의 생활 방식/선택에 공개적으로 대적하는 사람들뿐만 아 니라 하나님의 말씀을 믿고 가르치는 사람들을 책망하시기 때문에 중요합니다 (요한계시록 2:20). 그러므로 어떤 역할/직위가 잠재적인 후보자들로부터 어떤 수준의 지식과 행동의 일치를 요구할지 결정하는 것은 교회의 관리/최고 지도 자의 책임입니다.

SSA와 리더십

동성에게 끌리는 사람 역시 그 기준이 다르지 않아야 합니다. SSA와 LGBTQ 정 체성을 가지고 그것에 동조하는 사람간의 차이점을 명확하게 이해하면 의사 결 정에 도움이 될 수 있습니다. SSA는 유혹입니다. 동성애를 추구하지 않는 경우 SSA를 경 험한 사람은 리더십을 발휘할 자격이 있어야 합니다. 그/그녀는 다른 이성에 이끌린 사 람과 마찬가지로 리더십 후보로 간주되어야 합니다.

두 사람 모두 똑같이 성적 부도덕을 저지를 수 있으며, 리더가 되기 위해서는 성 실성을 유지해야 하는 의무가 동등합니다. 따라서 결론은 교회가 리더십에 대한 교회 정책을 시행함에 있어 일관성을 유지해야 한다는 것입니다.

SSA를 가진 사람은 SSA를 경험하지 않은 사람보다 더 무겁고 막중한 책임감과 함께 충실할 수 있습니다. 모든 것은 그 사람이 기꺼이 얼마나 투명하게 되고자 하는가, 그들의 삶, 믿음, 성품, 모든 상황에서 그리스도께 신실하겠다는 결심에 달려 있습니다. 자신이 그리스도의 신실한 제자임을 보여주는 사람은 그 누구도 자신의 성 적 매력/지향성에 근거하여 차별을 받아서는 안 됩니다.

도덕적으로 고군분투하는 지도자라면 그 지도자는 개인의 회복을 위해 지도자의 자리 에서 물러나는 것이 최선입니다. 이것은 그 사람이 리더십의 기대와 책임으로부터 자 유로워지게 하여 개인적인 회개와 성찰을 위해 필요한 시간을 제공합니다. 또한 리더의 실수로 상처를 받았을 수 있는 사람들을 보호하여 전체 리더십과의 신뢰 를 회복하고 치유할 수 있는 기회를 제공합니다. 교회는 그 사람을 지도자로 인정 할 지 말지 또는 인정하면 그 시기가 언제일지에 대한 견해가 다를 수 있지만, 결국 우리 모두는궁극적으로 하나님의 판단을 받습니다.

결론 도출

지도자 임명과 관련하여 교회가 채택하도록 권장할 수 있는 일률적인 접근 방식 은 없습니다. 교회가 모든 분야에서 자신의 입장을 공개적으로 밝힐 필요는 없 지만 교회의 주요한 신념이 무엇인지를 명확히 하는 것은 좋습니다. 교회는 제 자화와 교회 성장을 위한 좋은 환경을 만들기 위해 구성원과 리더십에 대한 교 리적 명확성과 정책을 가질 필요가 있습니다. 각 교회는 명확하게 정의된 일련 의 믿음, 지도자와 구성원의 기대를 가지고 모든 사람에게 동일한 기준을 일관 되게 적용/시행해야 합니다. 리더의 임명 또는 해임 결정은 전적으로 최고 경영 진/리더십의 재량에 달려 있습니다

Useful readings:

1. Center for Faith and Sexuality – Pastoral Paper 9 “Guidance for Churches on Membership, Baptism, Communion, Leadership and Service for Gay and Lesbian People” https://www.centerforfaith.com/resources , accessed 15 Nov 2020