问题31: 为什么在媒体中积极刻画同性恋的问题?

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了解问题和疑虑

提问者可能会想:“促进同性恋有什么问题?在媒体上? 为什么我们(每个⼈-基督徒,⾮基督徒,⽀持LGBTQ或⽀持家庭的⼈)对同性恋在媒体⾥的存在⼩题⼤ 做?”我们可以通过寻求共同点并澄清看法来开始理解这⼀点。 在我们的参与中,我们可以先询问⼀些如“可以帮助我理解您所谓的“正⾯描述”吗?”

仔细听以便了解该⼈的关注点。 有些⼈认为“缺乏正⾯描述”只是将同性恋者视为恶棍,或者将同性恋者普遍视为禁忌⾏为或变态者。 其他⼈关怀“缺乏正⾯的描述”是因为不认可同性恋成为⼀种社会规范或与异性恋的关系同等化。也许其他⼈觉得这只是⼀般缺乏同性恋⼈物或主题。

这个问题背后有⼀个核⼼假设 —— 同性恋是完全正常的(即使是先天的),因此不应受到审查/应该受到同等的对待或正⾯描述。然⽽,146科学表明,没有⼈真的
⽣来就是同性恋,尽管观察到⼀些⽣物相关性。观察到⼀些⽣物学上的相关关系(⻅
问题5)。相关性并不等同于因果关系。此外,同性恋的性⾏为(尤其是男性之间的性⾏为)对身体的⻛险和危害更⼤(⻅问题9和问题10)。在公共媒体上宣扬这⾏为真的会是⼀个好主意吗? 这就是为什么基督徒和保守派对此感到担忧。

为什么基督徒/保守派可能会感到担忧?

1. 媒体的影响⼒

媒体传播的⼀切都是⼀种信息。因此,我们所有⼈,不管是不是基督徒,都应该评估媒体发出的信息,问⾃⼰这些信息是否真实/有益。我们需要意识到媒体对我们⽣活的⼴泛影响。媒体提供信息,提供娱乐,并经常起到教育的作⽤。年轻⼈特别容易受影响,他们通过媒体看到的东⻄会对他们产⽣影响。实际上,我们认识到有必要保护⼉童不过早地接触成⼈主题(如性、⾎腥等),并对媒体内容的监管进⾏了分类。关于同性恋,保守派认为,幼⼉不应该过早地接触这种成⼈主题,因为他们仍在努⼒理解和认识⾃⼰的性别。许多经历过SSA的年轻⼈在⻘春期后就不再经历了(⻅问题 5),但他们在媒体上看到的东⻄会使他们通过性实验打开潘多拉魔盒,从⽽影响他们的身份形成。

2. 代表的⽐例–现实的还是虚假的印象?

当媒体确实表现同性恋时,我们需要评估这种描述是否准确或真实。另外,具体的表现形式背后是否有特定的议程?有⼀个虚构故事和创造性表达的空间,我们将在后⾯看⼀下。

就代表⽐例⽽⾔,我们应该认识到,在⼈⼝中,有⼀⼩部分⼈被认定为同性恋或具有⾮⼆元性身份。然⽽,在不相称的情况下,有更多的电影以这样的主题呈现其中
⼼信息出。这应该引起我们的注意,并询问在媒体中⼤量出现同性恋或同性恋⾏为背后的驱动⼒是什么。似乎有⼀股⼀致促进同性恋的努⼒,来⾃媒体的压⼒给于强⾏接受/肯定,并通过纯粹压倒性的声量和欢庆的现象使其正常化。这样的努⼒会造成⼀种错误的印象,并过度夸⼤世界上 “LGBTQ”/同性恋⼈⼝的规模,这可能会削弱对法律认知的影响等。

3. 负⾯描述和公平性

对于那些在同性恋被负⾯描述时感到不快的⼈来说,他们这样做可能是出于对某种负⾯污名被延续的担忧。这些担忧是合理的,因此我们应该评估任何形式的负⾯描述的⽬的。这⾥所说的负⾯描述,是指把同性恋者描绘成有⼼理障碍,或者是性变态者或罪犯。

如果负⾯形象是为了娱乐(即显然是虚构的),⽽不是故意让所有的同性恋者看起来精神不健全或犯罪,我们就不应该太快地试图关闭它,因为这将意味着创意写作和表达的多样性的死亡。当然,如果其⽬的是为了让⼈们对同性恋者产⽣恐惧,我们就应该认识到这⼀点,⽽不是⽀持。

这同样适⽤于任何其他形式的身份。我们确实不时地看到⼀些电影,使教会领袖看起来像伪君⼦、不科学、性侵犯者等等。宗教也经常在电影中被斥为神秘主义和不合理的。其中⼀些电影这样做是为了给⼈⼀种现实感 — 确实有基督徒/宗教⼈⼠缺乏正确的⾏为。如果背景不是为了调侃,基督徒⼀般都能容忍这种负⾯的描述,如果描述过头了,他们也会选择⽂明的⽅式发⾔。

在⼀个存在着⼈类经验多样性(包括好的和坏的)的世界⾥,媒体帮助我们把握现实,并对其进⾏反思。如果LGBTQ活动的核⼼是希望媒体对同性恋进⾏公平、正⾯的描述,那么他们是否也会为基督徒或其他在媒体中被错误描述身份的⼈站出来?不幸的是,对⻄⽅的明显观察是,当LGBTQ在媒体上被赞美时,基督徒/保守派往往被描绘成恐同(同性恋歧视者)、落后和没有爱⼼的⼈。我们不能有双重标准,我们都应该站在正确和公平的⽴场上;我们应该相互尊重,媒体不应该参与嘲笑或羞辱某个特定群体的身份。

为什么不直接取消所有负⾯描述形象?

取消⽂化是⼀种旨在呼吁和抵制在公众/社会眼中犯了 “⼤罪 “的东⻄或⼈。它很容易失去控制,⾛向极端,在媒体空间或社会中要求⼀种148极权主义的形式,以期产⽣⼀个 “理想的 “或 “只有正⾯的 “环境。然⽽,这是不健康的,是对现实的背离。

消除所有的负⾯想象就是将媒体与现实分离。所有的⽣活经历都有积极和消极的
⼀⾯。这就是为什么当我们考虑什么时候是 “坚持正义 “的时候,什么不是的时候,背景很重要。⼈类的经验是丰富的,有些是美好的,有些是可怕的。如果我们希望准确、真实地描述⼀个⼈或⼀群⼈的⽣活经历,肯定会有某些消极的⽅⾯被描述出来,因为没有⼈是完美的!

在我们疯狂地呼吁或抵制我们不同意的事情之前,我们需要考虑炒作的意图和背景–它是出于恶意吗?我们需要更多的对话,⽽不是报复性的压制。相互尊重和理解是必要的,以便为所有⼈创造⼀个更加包容、公平和准确的媒体空间。

结论性思考

同性恋和那些感到被同性吸引的⼈当然是我们社会的⼀部分,但是把同性恋和
SSA宣传为只需要欢庆的事情,是对有同性吸引的⽣活现实提供了⼀个⾮常狭窄的视
⻆。

基督徒并不想在同性恋问题上⼤做⽂章;其反应是与LGBTQ在多个⽅⾯的活动相称的。

对于⼀⼩部分⼈来说,媒体和社会其他部⻔都在⼤⼒推动同性恋⾏为和活动的正常化,甚⾄是欢庆。这本身就应该引起我们的注意 — 还有许多其他⼩的身份群体,但为什么这个特殊的身份群体在媒体上拥有如此强⼤的影响⼒?此外,如果同性恋被认为/发现是负⾯的事物(对个⼈和整个社会⽽⾔),就必须争辩说,我们不应该在媒体上把有害/负⾯的事物当作好事物来宣传。保守派的反应主要是由于缺乏正常化的积极理由。社会中的同性恋(⻅问题11)。

  • 始终感谢对⽅的对话意愿
    • 对⽅已经向前迈出了⼀步,与你分享他们的情绪。这是⼀个建⽴关系和澄清问题的特权和机会。
    • 回答前先聆听。不要急于纠正与你观点不同的⼈,但要有耐⼼,听他们说,试着去理解他们来⾃什么样的背景。
    • ⽤你的观点和理由优雅地回应,不要期望对⽅会⽴即被说服。
  • 呼吁抵制或抱怨负⾯形象的⼈可能有未解决的冤情。
    • 花时间倾听他们的观点。
    • 提出澄清⽅式的问题:“你认为什么是负⾯的,为什么?”,“你说的正⾯描写是什么意思?“,“你认为提议的正⾯描绘是⼀个准确的描绘吗?”
  • 为这个媒体饱和的时代做好准备
    • 试图审查⼀切是不现实的(⽆论是⾃由或保守派的观点)
    • 在这个媒体饱和的时代,我们需要更好的媒体素养。
    • 我们必须训练孩⼦们的思维成熟,能够处理来⾃媒体的信息并在坚持圣经世界观的同时驾驭这个世界。
    • 家⻓必须承担起作为监护⼈和引导⼈的责任。为了他们的孩⼦,以⼀种允许孩⼦思考批判和公平的⽅式抚养他们。
    • 我们已经⽆法再回避困难的话题。 如果我们爱他们,当这些话题浮出⽔⾯时,我们会尽⼀切努⼒参与其中。