问题23: 我们应该⽀持我们亲⼈追求同性恋的渴求吗？

爱是什么？

⽂化主张，如果我们不给予⼈ “爱的⾃由”（即不受约束/界限地去爱任何他们想要爱的⼈），那么我们就是偏执或⽆爱的。根据这种论述，似乎爱的最⾼境界就是去接纳⼀个⼈的任何喜好，包括肯定⾮异性恋的关系和性⾏为。

但这就是爱吗？作为基督徒，我们应当如此相爱，或爱我们所爱的⼈吗？

神是爱–什么是神的爱？

与⽂化所主张，和同性恋活动份⼦的指责正好相反，基督徒并不是被呼召成为偏执或⽆爱的⼈，⽽是要效法神的本性去爱——那是爱的最⾼形式。

在哥林多前书13:4-8的著名段落中，我们看到了⼀幅敬虔之爱的图画。

⼀些⾃称是基督徒的⼈声称，LGBTQ同性恋群体对爱的叙述，其实正是上帝的标准。其中⼀个例⼦，就是⻢太维恩斯（Matthew Vines）所说的 “爱是好的果⼦”，但他却忽略了耶稣教导有关好果⼦的前提是悔改，不是感觉良好。另外⼀些⼼怀善意的基督徒则正好相反。他们过度强调要⽴刻成全完美或悔改，⽽不是以爱⼼来⻅证真理。这些使上帝的爱变得复杂，叫⼈难以理解。我们盼望能在这个段落加以分析。

让我们仔细看看有关爱的两种说法，以及他们在现实⽣活中对持有不同⽴场的⼈的三种表达⽅式。

基督徒的⽅式	基督徒的⽅式	性同⽀持者 /修正主义者的⽅式
“真理”（带有善意，但态度苛刻）	真理 + 爱（按着基督的样式和哥林多前书13章所描述）	爱（带着善意，放任的态度）
如果论点不被接纳或理解，就会感到不耐烦	忍耐 ⽆论多难或需要花多⻓时 间，都会继续表现基督的爱与真理	忍耐/宽容，除⾮他⼈不认同同性恋的做法或说法
坚持真理的绝对性，⽆视他⼈的感受。倾向于指出罪或定义罪⼈，却没有牧者的⼼肠去关怀他⼈	良善 操练⾃律，⽆论对⽅是何⽴场，都会⽤建⽴性的话语，不会拆毁或攻击对⽅	对同道中⼈友善和富同理⼼；对持反对⽴场的⼈则态度粗爆，倾向于指责对 ⽅为恐同者
对熟知真理感到骄傲， 倾向于使⽤经⽂来攻击他⼈	不⾃夸 不会炫耀圣经知识或⾃以为义，⽽是把荣耀归于上帝	为⾃⼰的性向或性认同身份感到骄傲。会在⾏为上表现出来，渴望得到他⼈的认同
时常在聆听前就先发⾔，常表现出⾃⼰⽆所不知（⾄少在⼼态上）。也不愿意聆听，或尝试理解他 ⼈的想法和经历	不骄傲 谦卑和愿意聆听。不是为了要胜过对⽅	倾向于采取单⼀⽴场，⽆视于其他看法。⾃信知识超越其他持不同意⻅的⼈，时常看待他⼈为没有⽂化⽔平，或是偏执分⼦
倾向于以上帝之名或圣经话语去定他⼈的罪	不会羞辱他⼈ 不会贬低或羞辱他⼈。坚持每⼀个⼈都是按着上帝的样式所造，⽆⾼低贵贱之分	通常会贬低不认同或持保守看法的⼈
⽐起说服或服事对⽅的确切需要，在辩论中胜过对⽅或证明⾃⼰的圣经知识，后者更能带来满⾜感	不为⾃⼰的益处 不是为了在辩论中得胜，或要把⾃⼰的想法强加他⼈。不是为了⾃⼰得益，⽽是为了对⽅能得最⼤的益处	⾃我的⾏为，主张个⼈利益⼤于群体利益。强求他⼈必须认同同性恋的信念和⽴场
⾯对顽强反对时，会发怒	不轻易发怒 冷静⾃制	当他⼈反对或不认同同性恋或同性性向，就会发怒
常会记住⽼旧论点，在交谈时，忽视对⽅的感受、现况或其悔改的进程，总是旧话重提	不计算⼈的恶 总是原谅，不会⼼存苦毒，记住他⼈的过错	常会提起过往受到的伤害和负⾯的经历，因⽆法原谅⽽有受害者的⼼态
往往只有当对⽅愿意接受圣经真理的时候，才会欢喜。可能会试图通过任何被认为必要的⼿段（甚⾄是不符合圣经的讽刺⼿段）来做到这⼀点	不喜欢不义，只喜欢真理 寻求真理，远离罪恶	喜欢不义之事，没有追求耶稣和真理之⼼
过度保护，因缺乏信任⽽设⽴过多条规，害怕讨论不同的观点。轻易放弃那些尚⽆悔改之⼼的⼈	凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐 保护对⽅的尊严，互相问 责，总是有盼望，在困难的时刻继续坚持	往往只在乎⾔论⾃由。放弃与持有保守⽴场或持反对⽴场的⼈对话。提倡⾼⻛险的性道德或⽣活⽅式
往往只爱那些看起来想悔改的⼈。倾向于对不悔改的⼈拂袖⽽去，不再关⼼他们	爱是永不⽌息 ⽆条件，⽆休⽌	倾向于只爱和接受符合⾃⼰⽴场的⼈

基督徒相信真理必须建基于圣经话语和耶稣基督，所以从⽆误的圣经中找寻真理，然后以逻辑思维和最新科学发现加以⽀持，对我们⽽⾔是重要的。

真理不会⾃相⽭盾。当我们全⼼全意，以正直的⼼态寻求真理，要相信上帝的真理会占上⻛，他的智慧会更加显明在我们⾯前。

作为基督徒，我们知道众⼈在上帝⾯前的身份和地位是平等的。没有⼈能夸⼝⾃⼰强过他⼈。每⼀位都是蒙恩得救的罪⼈，因信⽽称义。每⼀个⼈都有独特的⽣命旅程和经历，需要被理解，不该被忽视。我们必须愿意看待他⼈为上帝所造，拥有神样式的⼈，从⽽以上帝对我们的爱，同样地去爱他们，耐⼼引领他们归向主。爱是全⼒保护，不是纵容；上帝也不纵容⼈伤害祂所爱的⼈。

没有爱的真理不是真理，没有真理的爱也不是爱。从耶稣身上，我们看到两者并存——祂在⼗字架上因为爱我们⽽牺牲；也是因为罪不能被忽视的真理，所以才有⼗字架的牺牲。

我们要怎么做才能⽀持我们所爱的⼈呢？

– 先从⾃⼰开始

要先从⾃身做起——先确保我们⾃⼰与耶稣的关系没有问题。我们⽆法“改变”他⼈或定他⼈的罪，但我们能使⾃⼰的想法降伏于基督之下，为主⽽活。

若⽆法看到或不知道有其他更好的选项，⼈是不会主动离开原先认定为好的位置的。与其肯定其不良的性关系或渴求，不如向其展示追求上帝的⽣命其实更为美好。若我们⾃⼰不能与基督有美好的关系和属灵⽣命，活出圣洁，那有谁能看⻅上帝，或愿意选择活出圣洁呢？（除⾮上帝选择以奇迹的⽅式介⼊）

– 作好的聆听者

绝对不耻笑他⼈的观点，特别是当别⼈向你敞开⼼分享时。我们必须学习聆听⽽不论断。当然有时候需要纠正对⽅，但更多时候，⼈们⾸先需要感觉到被聆听。他们必须知道你我会⽆条件的爱他们，当别⼈向我们敞开⼼，最好的⽅式就是不要以害怕、恼怒或失望的⼼态回应。如果有⼈愿意放下⼼防，那就表明他对你信任，渴望得到⽆条件的关爱。

前⾯的路也许双⽅都不容易，必须找到能建⽴互信和安全的空间，让⼤家能坦诚对话，分享想法。与你的亲⼈同⾏，给他们真诚的关怀，即使他们选择⾛上你不愿意他们⾛的路，你还是会主动提供实际的帮助和照顾。要有耐⼼，时常为他们祷告，

⽆条件的付出爱⼼。

– 成为家⼈

对有同性恋吸引的⼈来说，如果他们⽆法在教会中得到应该找得到的爱、亲密和真诚的关系，要他⻓期维持单身是⼀件⼗分困难的事。在教会内要建⽴同性情谊，更关爱彼此，在耶稣基督肢体内，成为属灵的家⼈，每个⼈都是家中的⼀员，没有⼈会感觉被忽视。