问题19: 如果因为关于性⽅⾯的话题⽽冒犯了⼈们,我们不是将⼈们推离了上帝吗?
快速回答:
上帝呼召我们成为忠诚的⻅证⼈, 以真实的传讲福⾳的本意,⽽不是⽤策划后的内容以期待能“赢得迷失的⼈”。
福⾳可能会令⼈感到不舒服,因为它指出了我们都有罪,并且需要上帝的赦免,并意识到耶稣就是我们的救主。虽感觉到这是困难的⼀件事,但我们需要对上帝持有信⼼,并且牢记着是救赎出⾃于上帝,⽽不是我们。
虽然⼗字架的信息可能冒犯听者(林前1:18),可是我们在⾔语和⾏为上不可有冒犯之意。身为基督徒,我们被呼吁在传福⾳的同时结出圣灵的果⼦。 没有爱的真理不是真理,没有真理的爱不是爱。我们在分享上帝真理的当⼉,应以爱为根基和出发点。
基督徒布道时所⾯对的困境
⼀些基督徒可能会顾忌到冒犯他⼈或者使⼈厌恶,因为基督徒在谈论同性恋时,称其为罪恶,不愿意在教会内正视这课题。
对这些秉着对布道热忱的基督徒来说,他们相信⼈们始终会选择犯罪因此觉得最佳办法是选择以不在意,不经意的态度或避免谈论⾏同性恋课题的⾏为,来保持与他⼈的关系。
由此产⽣的想法可能是这样的:“我们需要接受并更宽容 – 这就是爱“罪⼈”,并且要保持友谊/关系。如果这个⼈有朝⼀⽇想认识基督,那这个⼈就有⼀个途径(因为我们保持了这友谊的关系)”。
很不幸的是,这种观点存持有对圣经布道的某些误解。
如果我们认识⼀个已婚⽽正犯奸淫罪的朋友,我们绝对不会采⽤相同的想法或态度来向这位朋友布道。
我们不会容忍这种⾏为,以“维持关系” 待将来把福⾳传给那个已婚⽽正犯奸淫的朋友。这对其他被这事件直接或间接受影响的⼈⽽⾔,是愚蠢和不公义的。
我们需要记住以下有关传福⾳的要点:
1. 救赎是上帝的⼯作和时机,⽽不是我们的重担
身为基督徒,我们不仅意识到⾃⼰⽆法拯救⾃⼰,我们也⽆法拯救我们的朋友。虽然我们确实需要把朋友的福利牢记在⼼,并不断地祈求朋友认识基督,但我们⽆法知道这个⼈会何时认识基督。我们需要信赖上帝的拯救能⼒,也需记救赎⽅式通常包括启发⼈的罪恶感,或者直接以定罪意识,叫⼈觉醒。后者就可能会⾮常令⼈不适或令⼈反感。
- 耶稣的榜样
想要保持联系以备将来有机会与朋友分享耶稣基督的福⾳是⼀个不错的主意。可是这般的妥协与容忍明显的罪过,将是对上帝的圣洁和标准的不正确的⻅证。如果盐失去了咸味,⼜有什么⽤呢?如果我们要根据与谁说话⽽改变⽴场,就会破坏基督徒的⻔徒塑造以及甚⾄分享福⾳的信誉。没有圣洁,就没有⼈能看⻅上帝(希伯来书12: 14)。
让我们以耶稣为榜样。当与富裕的年轻财主交谈时(⻢太福⾳19:16-26),耶稣并没有妥协⾃⼰的价值观,尚且他已知道这会令年轻⼈烦恼并拒绝他,耶稣毅然说出应当的话。耶稣没有寻求安抚他,也没有放宽对⼗诫的服从以维持与年轻财主的关系,希望那年轻⼈会留在身边听他的话或⽴即跟随他。耶稣重视我们与上帝的属灵关系,重视圣洁;他是圣洁。
2. 传讲福⾳的忠实⻅证⼈
由于我们实际上被蒙召为忠诚福⾳的⻅证⼈,倘若避免坦诚谈论罪恶,即便是基于共鸣的同理⼼, 这不是爱的表现,反⽽(⽆意间)似乎是在传假福⾳的信息。
福⾳的核⼼信息是“承认你的堕落/不义,尚且来到基督的施恩宝座前,由祂施予宽恕。”
如果我们在圣洁上妥协,那么没⼈会看到他们是如何的堕落,因此就看不到他们需要接受基督的救赎。身为忠实的⻅证⼈,我们需要呈现完整和原样的福⾳,⽽不是我们希望或精⼼策展的福⾳,以便避免冒犯和“是⼈得救”。⼗字架的信息,即福⾳,对将于灭亡的⼈永远是愚蠢的,但对那些得救的⼈却是⼒量(哥林多前书1:18)。我们必须信靠上帝。
冒犯他⼈?
我们对救赎有所误解,认为他⼈的救恩是我们的责任,及我们所能控制的,促使我们害怕冒犯别⼈并使⼈们远离上帝。 我们可能认为,通过维持友好关系,这些⼈可能会在有需要时或在寻找上帝时求助于我们。但这是⼀个很⼤的假设,很可能甚⾄都不会实现。如果他们有需要,⽽⼜不考虑福⾳,那么基督徒将是他们考虑寻求帮助和肯定的最后对象。另⼀⽅⾯,那些感觉⾃⼰正在经历不必要的同性吸引者的⼈将与对这主题持坚持⽴场与柔和态度的基督徒沟通。
因此,明智的做法是信靠上帝并成为福⾳的忠实⻅证者。
信息与使者
作为忠实⽽充满上帝爱⼼的⻅证⼈,我们要区分在我们得罪/冒犯与福⾳信息在得罪/冒犯之间的⼀线之差。我们可以同时保持基督徒对同性恋的看法,也同时成为⼀个不冒犯和侮辱⼈的基督徒。在分享福⾳时,我们绝对应该当预备⾃⼰的⼼理状态,⾔语和⾏为。我们必须在打⼼⾥敬虔上帝,准备为我们在基督⾥的盼望提供理由,并且当我们这样做时,同时保持清澈良知,以柔和和尊重的态度去做(彼得⼀书3:15-16)。
永远记住,与您交谈的⼈也是按照上帝的形象造的,⽆论有多⼤分歧,他都有内在的价值。敬畏上帝,继续保持爱⼼,并对他保持耐⼼。保持温和的语⽓和姿势。让您的话语充满尊重和真理。做功课 – 阅读,学习,讨论并准备装备,以便充分表达⾃⼰的信仰和⽴场。如果即使您以爱⼼的⽅式合理地说明了您的⽴场,但该⼈仍然被冒犯,那么他们是被信息所冒犯⽽⾮您本⼈。 这是我们⽆法控制的。这完全是个⼈的选择,尽管我们对此可能感不适,但我们必须有信⼼并信靠上帝的救赎。
事⼯提示:
- 避免总是谈论⼈的罪恶
- 这⾥的要点是说明罪本身是对上帝的叛逆,⽽不是总是谈论罪。那将会令⼈厌烦且毫⽆联系的空间。
- 我们不应该害怕坚定圣经对罪的⽴场,但是我们也不应该到处去审判⼈们。
- 我们都是罪⼈,且靠着上帝的恩典,因着信⽽称义的罪⼈。
- 谨记住爱
- 爱不是⾃我追求,甚⾄不会羞辱/嘲弄敌⼈⽽感到⾼兴
- 爱为所爱的⼈要最好的,爱不骄傲,⽽是寻求建⽴⽽不是摧毁⼈(哥林多前书13:4-7)
- 做⼀个忠实的基督徒
- 勤奋地学习圣经,愿意继续学习,谦卑和对圣洁的持守 – 这些都是作为基督徒不可少的,⽽且将帮助我们更好地在爱中宣讲真理
- 我们必须在⾔与⾏上成为福⾳的好⻅证
References:
- The Invention of ‘Heterosexuality’, 2017 https://www.bbc.com/future/article/20170315-the-invention-of-heterosexuality, accessed 20 Aug 2020
- The Invention of ‘Heterosexuality’, 1995 https://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/assault/context/katzhistory.html, accessed 20 Aug 2020
- Homosexuality Questions and Answers, 2014 https://nccs.org.sg/resources/books, accessed 15 Nov 2020
- We Cannot Be Silent, 2015 https://g.co/kgs/YdE41m, accessed 15 Nov 2020
- Homosexuality and the Christian: A Guide for Parents, Pastors, and Friends, chapter 2 to 4, 2010 https://g.co/kgs/6zfd98, accessed 15 Nov 2020
- The Unaffirmed Core, 2018 https://g.co/kgs/KPba7H
- Genetics and human behaviour: the ethical context, chapter 10, 2002 https://www.nuffieldbioethics.org/assets/pdfs/Genetics-and-human-behaviour.pdf, accessed 20 Aug 2020
- Standards 4 life – Homosexuality, 2014 https://cmda.org/wp-content/uploads/2018/02/Homosexuality-01-29-2014.pdf, accessed 20 Aug 2020
- Born Gay? Examining the Scientific Evidence for Homosexuality, 2010 https://g.co/kgs/BEy53j, accessed 15 Nov 2020