问题18:基督徒蒙召不是为了爱吗?为什么我们不能接受同性恋?
爱⼀个⼈就是保护他们并为他们提供最好的。这包括保护他免受伤害,并为他提供最妥善的安排。 所以,正因为我们爱这个⼈,所以我们不能肯定或⿎励同性恋⾏为,这些⾏为是有害的,或有很⼤⻛险的。
爱与肯定-它们是同义词吗?
爱⼀个⼈就是保护他们并为他们提供最好的。这包括保护他免受伤害,并为他提供最妥善的安排。在基督教的世界观中,每个⼈在本质上都是有价值的,但我们也了解,并⾮每个⾏为的本质都是善的,或是中⽴的。 故此,因为我们爱这个⼈,所以我们不能肯定或⿎励有害的同性恋⾏为和活动,⽽这些⾏为和活动具有极⼤的⻛险。 (请参阅问题9和问题10)。
我们不会肯定同性恋的⾏为和举⽌,就像我们不会表扬任何有害的活动,例如通奸,偷窃,谋杀或圣经中的其他任何罪恶⼀样。 不去肯定有害的事物是爱的⼀个⽅⾯,⽽另⼀⽅⾯则是去肯定能赋予⽣命的事物,它们指向神对⽣命的设计,例如⿎励彼此尊重上帝对我们全⼈的设计,去接受并活出他对我们的期望,包括我们的性⽣活。谈及性,实际上只有两种可⾏的⽅式,它们也适⽤于异性恋者:在单身时持守贞洁,在婚姻中保持忠贞。 若违反它们只会⾸先对⾃⼰造成伤害,然后对爱他们的⼈造成伤害。
基督徒绝对是被呼召去爱的-保护同胞免受伤害,看别⼈⽐⾃⼰强(腓⽴⽐书2:1- 4),同时为彼此提供最好的照顾。 接受有害的东⻄或不提倡有益的东⻄–两者都不是基督徒爱的表现(Pg 91)。
效法神的爱
对于基督徒来说,我们对爱的定义是在上帝的位格中找到。 约翰⼀书4:10(RCUVSS)说:“不是我们爱上帝,⽽是上帝爱我们,差他的⼉⼦为我们的罪作了赎罪祭;这就是爱。“这节经⽂说的是上帝的作为彰显了他爱的本质-不是我们满⾜了任何要求,也不是我们先爱上帝,然后他决定爱⼈类。 相反,上帝的慈爱本性体现在他如何差遣他的⼉⼦-耶稣基督-来拯救我们脱离罪恶(我们对上帝的悖逆)。
上帝爱我们,并按⾃⼰的形象设计我们为⼈。 祂知道什么对我们是最好的,包括我们应该为⾃⼰的益处要去禁⽌或避免的事情。上帝如此爱⼈,⽽祂⼜是公义的,所以祂恨恶罪,因为罪使我们与他隔绝并伤害了我们。 罪终究会给⼈带来伤害,毁坏甚⾄死亡(灵性,精神和身体上)。
尽管我们所有⼈都犯了罪,但上帝远⽐罪的控制和影响更强⼤。 祂的爱永不⽌息,祂能救赎我们脱离罪孽,能把罪恶从我们身上除去,就像“东离⻄有多远⼀样,”。 每个相信耶稣的⼈都将得到怜悯,宽恕,⼒量和引导,以按照上帝的旨意⽣活。 为此,耶稣来到世界住在我们当中,为我们⽽死,并复活了-这就是福⾳。
当我们仍处于过犯当中,上帝就希望我们与祂的关系能够恢复,并提供了解决之道-牺牲祂⾃⼰的⼉⼦。 这就是基督徒所相信的那种爱,我们在与上帝的关系中经历这爱,并渴望在我们的⽣活中把它活出来。 因此,基督徒的爱总是在寻求并努⼒争取最好的-尤其是对他⼈最有益处的。
这就是为什么当论到同性恋这种有害的⾏为时,基督徒表达爱的⽅式是不给予肯定或⿎励。 表达爱不仅是在⼈们经历⽣活中的好事与坏事时和他们同⾏,还要竭尽全⼒保护他们免受伤害并为他们提供有益的帮助。 我们将在问题23进⼀步探讨这⼀问题,通过另外两种常⻅⽅法和叙述来探讨关于“真理与爱”。
这是紧急回应,⽽不是特别针对
有些⼈可能会问:“很多罪都会让我们与上帝之间产⽣距离(Pg 92)-为什么专⻔挑剔同性恋呢?” 这个问题是基于他们认为基督徒总是对同性恋问题念念不忘,夸⼤并只专注于同性恋⽽忽略了许多其他伤害⼈的罪恶-例如,通奸。
由于每个⼈的时间和资源都是有限的,⽐较明智的做法是根据事件的重要性和紧迫性做出响应并采取⾏动。 ⽐如说:“如果森林着⽕了,你会急着去救⽕吗? 还是你会先谈论保护森林?” 两者都很重要,但是⽕灾的紧急性需要被重点关注和即刻采取⾏动。 LGBTQ的激进主义者正试图彻底改变⼈类对性道德的理解–他们不仅要使同性恋被正常化,甚⾄要赞美这种⾏为。 如果基督徒想要忠于上帝和祂的圣⾔,我们就必需反对它。 因此,鉴于此事在当今时代的重要性,必须要对它进⾏处理(另请参阅问题 11)。
接纳⼀个⼈并不意味着认可
放下接纳等同于认可的误解。 上帝按我们的本象接纳我们,但他并不认可我们所设想或喜悦的每⼀个渴望和想法。 让我们效法祂的榜样:知道道路,指明道路,成为道路。
- 知道道路:圣经中上帝对我们在基督⾥的身份以及我们在性⽅⾯的原则和标准。(另请参阅问题11,问题17和问题23)
- 指明道路:真实的去爱⼈,不要任其坐以待毙。 同样⽣⽽为⼈,要对他们感兴趣,他们有⾃⼰的⽣活,⾃⼰的故事和经验可以分享。 专注于爱他们,帮助他们了解每个⼈都具有巨⼤的内在价值,因为每个⼈都是按照上帝的形象创造的,每个⼈都亏缺了上帝的荣耀,每个⼈都可以在耶稣基督⾥找到救赎,祂就是道路,真理与⽣命。
- 与他们分享福⾳中所说的“基督徒的盼望”(请参阅问题⼀和问题三⼗⼆的“基督徒的希望”)
- 成为道路:过尊崇上帝的⽣活,就像耶稣为我们所做的榜样。 要像他⼀样圣洁(彼得⼀书1:15-16)。 负起责任,⾯对争战-教会应该是⼀个光明⽆玷污的地⽅。要⽤我们的⽣活向⼈们展示他们还有另⼀种选择!有⼀条道路能让我们找到⾃由,胜过⾁体的情欲过整全的⽣活。即使我们失⾜跌倒,在基督耶稣⾥我们仍有希望,因他满有怜悯和丰盛的恩典。
事⼯提示:
- 如何开始⼀段对话:
- ⾸先提出⼀些开放式的问题,以更好地了解那⼈的⽴场 – “您如何定义爱/接纳? 你能与我分享你对爱/接纳的理解吗?”
- 认真聆听,相信圣灵会引导你进⼊更深⼊对话的“标记”。 例如:“爱⼀个⼈意味着接纳他们本来的样⼦!” 这⾥的“标记”是“接纳”仍然需要被定义。 以及我们如何理解“⼈是什么”?
- ⼀起讨论并向他澄清什么是“接纳”和 “⼈格”
- 请记住,⾏为与⼈格不同
- 我们判断的是⼀个⼈的⾏为和想法; 我们⽆法判断⼀个⼈的价值。
- 有些⼈可能会这样说:“爱⼀个⼈意味着接受他们所做的事情!” ->我们可以继续进⾏澄清,并提供⼀个替代示例来检查该陈述是否正确
- 例如:“真的吗? 现在,我们真的对此。。。感到舒服吗? 你上⼀次与⼈意⻅不和是什么时候? ⼈们会有我们不同意的⾏为⽅式,对吗? 你是否会因此认为此⼈必然是邪恶的或具有较低的⼈格/价值?
- • 以⼤局为重
- 尝试看看这⼈是否愿意进⾏⼀个建⽴客观的道德标准的对话。 也就是说,评论对与错时在我们⾃⼰个性化偏好之外可以有⼀个参考点
- 避免说“爱罪⼈,恨恶罪”。
- 这在理论上是正确的,但⾮基督徒很难理解其含义
- 对于同性相吸(SSA)的⼈来说,要将性吸引⼒与他们的核⼼身份分开可能并不容易,因此,这样的短语可能被视为陈词滥调,由于它已被⼴泛误解(⾮常不幸)⽽使对话终⽌。
- 此主题需要耐⼼和充满爱⼼的参与!
- 要⾮常有耐⼼和友善
- 通常许多同性恋的同情者,LGBTQ活动家或经历过同性相吸(SSA)的⼈⽆法将他们对同性吸引⼒(SSA)与他们的核⼼身份区分开来,因此,他们只会感觉到基督徒讨厌同性恋者
- 被误解是常有的事,所以总要⽩⽩地宽恕
- 如果有机会,请与他们进⾏交流以了解他们的想法,并在他们愿意聆听时解释你的⽴场
- 如果讨论开始变得失去焦点,请记住您的重点:基督徒相信⼀位充满爱的上帝,他设计了我们(⼈类),并希望我们得到最好的。对我们来说最好的就是遵循上帝给我们的⽣命设计来⽣活-任何与此设计相悖的⾏为都是对我们有害的,因此我们不能接受,更不⽤说赞同或热爱那些⾏为/⽣活⽅式了。
- 即便如此,对于那些追求这样的⾏为或⽣活⽅式的⼈,我们继续爱他们并与他们联系,在待⼈⽅⾯映照出上帝的⼼和⼿,祂始终试图恢复我们与祂更深层的关系以及祂对⽣命的设计。
- 保护和供应都是基督徒真实地去爱那些在SSA中挣扎或正⾯对其他挣扎之⼈的⽅法。
- 谦虚地承认我们不是万事通,但我们愿意学习
- ⿎励他们⼀起寻找真相
- 劝导,不要试图说服。 ⼀下⼦就能说服他⼈并不常⻅(实际上很少)
- 如果他们没有被说服,请准备⻅好就收;适可⽽⽌并仍然保持关系
- 将⼈们引向耶稣;不要将⼈们引向另⼀套规则和规条。⼈们改变的原因不仅仅是由于学习/知识和有说服⼒的话语。 ⼈们之所以转变,是因为上帝打开了他们的眼睛,为⾃⼰赢得了他们。
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