问题12:圣经是否禁⽌同性恋⾏为?

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利未记包含了两个众所周知的关于同性恋⾏为的论述。

利未记18:22

不可与男⼈苟合,像与⼥⼈⼀样;这本是可憎恶的。

利未记 20:13

⼈若与男⼈苟合,像与⼥⼈⼀样,他们⼆⼈⾏了可憎的事,总要把他们治死,罪要归到他们身上。

有些⼈声称,由于这些经⽂出现在基督徒⽆需再遵守的律法书内,所以有关同性恋的教导也⽆需遵⾏。还有⼈指出,在旧约律法中,“可憎”⼀词通常⽤于描述崇拜偶像。因此,他们认为这些经⽂并⾮谴责所有的同性恋⾏为,只是谴责那些涉及在异教的庙宇中(男性)的卖淫活动。

然⽽,这个词并⾮是特指的⽤法-它通常是指男⼈与其他男⼈⼀起躺卧 (发⽣性关系)如同与⼥⼈发⽣性关系⼀样。

此外,经⽂的上下⽂都在描述其他有关性的罪⾏(例如乱伦,通奸和兽交)。这些都与异教庙宇或偶像崇拜⽆关,基督徒知道这些⾏为今天仍然是被禁⽌的。这是道德⾏为,⽽不仅仅是异教徒的宗教⾏为。

再者,利未记20:13指出,两个男性之间是平等的关系。这表示⼀般来说,这是指⾃愿的同性恋活动(并不是强奸或强迫性的关系)。

保罗对哥林多教会的警告和提醒

哥林多前书6:9-11

9 你们岂不知不义的⼈不能承受神的国吗?不要⾃欺,⽆论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、做娈童的、亲男⾊的、 10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。 11 你们中间也有⼈从前是这样,但如今你们奉主耶稣基督的名,并借着我们神的灵,已经洗净、成圣、称义了。

在这些经⽂中,保罗描述了⼀些不同类型的罪⼈(除⾮他们悔改),他们将被排除在上帝的国度之外。在以上四种与性有关的罪⾏当中,就有两种涉及同性恋⾏为。英⽂标准版本圣经(ESV)将他们归类为 “涉及同性恋的男性” ,⽽新⽣活版英⽂翻译本圣经(NLT)将他们翻译为“男妓”或“涉及同性恋”的⼈。

与同性恋相关的第⼀个词语是“ malakoi”,翻译成字⾯意思是“软”。在古典⽂学中,它可以⽤作贬义词,指代⾏为⼥性化的男性,指代在恋童(男男)关系中的年轻、被动的伴侣,或指男妓(因此才有NLT的翻译)。在哥林多前书 6章中 malakoi出现在⼀系列描述有关性的罪⾏的经节⾥,其上下⽂表明保罗在⽤这个词语时,是⼴泛的⽤来指同性恋性⾏为中,被动的伴侣。

保罗使⽤的第⼆个词语是“ arsenokoitai”。这个词是由两个字组合⽽成:“ arsen”(男性)和“ koites”(性交,字⾯上是“床”的意思)。这两个词出现在希腊译本中的利未记 18:22和20:13,表示保罗引⽤了这两段经⽂。 (保罗早在哥林多前书第5章就跟利未记的教导有关,他谴责当时的教会接受⼀名和他⽗亲的妻⼦⼀起⽣活的男⼈,⽽所使⽤的词语就与利未记18:7-8相呼应。对于保罗来说,利未记当中所禁⽌的有关性的罪⾏,对新约的基督徒来说仍然是被禁⽌的。)那么,Arsenokoitai是男性-同性恋的统称。与malakoi⼀词配搭,表示Paul当时的教导是针对同性性⾏为中主动和被动的伴侣。

这些解读帮助我们认识同性恋的哪些⽅⾯呢?

1. 同性恋是⼀项严重的罪⾏

不肯悔改的罪⼈,包括那些仍然在同性恋关系⾥⾯的罪⼈,将不能进⼊上帝的国。保罗敦促我们不要在这⽅⾯受骗。他假设会有⼈否认这项教义,并争辩某些形式的同性恋⾏为是上帝可以接受的。但是保罗清楚指出:同性恋⾏为会导致⼈⾛向灭亡。这是个严重的问题。

2.     同性恋不是唯⼀的罪

保罗的列表中包括其他有关性的罪⾏(不道德的性⾏为和通奸),也包括⼀些与性⽆关的罪⾏(例如醉酒和盗窃)。同性恋的罪极为严重,但贪婪也是如此。我们不应单单只把同性恋视为这个时代的罪⾏。如果我们要忠于圣经,也必须针对偷盗,贪婪,醉酒,辱骂和欺骗他⼈的罪宣讲真道,虽然其中许多的罪⾏在我们的社会中已经被视为不那么严重,但这些罪⾏也都是不义之⼈的特征。

3.     同性恋不是⽆法避免的罪

保罗在第11节⾥继续说道:“你们中间也有⼈从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉着我们神的灵,已经洗净,成圣,称义了。”

对于我们基督徒⽽⾔,这样的⾏为已经不再与我们身份相称了。显然,有些哥林多信徒曾是活跃的同性恋者。他们确实曾经以这种⽅式⽣活,但已经不再(不应该)继续这样⽣活。他们已经被洗净,成圣并称义了;他们已得赦免,洁净⾃⼰,分别为圣归给上帝。他们在上帝⾯前有了新的地位,新的身份。

⽆论这罪在⼀个⼈的⾏为或⼼⾥如何的根深蒂固,同性恋⾏为并⾮不可避免的罪。上帝可以让⼀个活跃的同性恋者成为新造的⼈。成为新⼈并不意味着他们再没有对同性的性欲和诱惑。保罗警告读者不要再过信主前的⽣活,这就表示当时有些信徒仍然有这样的欲望。如同任何的诱惑和情欲⼀样,信徒可能继续被同性吸引,但是在基督⾥,我们不必再被这些倾向捆绑。不论我们以前是怎样的⼈,过去定义我们身份的事物都已经⽆效。信基督的⼈已获得重⽣。我们被赋予了⼀种新的身份-成为⼀个在神⾯前被称为义的⼈,⼀个有能⼒选择耶稣,在⾯对试探和情欲时有能⼒超越这些诱惑选择圣洁的⼈。这就是攻克⼰身。

  • 区分同性性⾏为和同性吸引是有帮助的。圣经谴责同性恋性⾏为,但不谴责同性吸引的⼈(欲知更多信息,请参阅Q20)。
  • 有些⼈可能对“同性恋⽣活⽅式”⼀词颇为敏感。如果想要在不淡化福⾳真理,⼜不让他们觉得困惑的情况下继续沟通,我们可以使⽤以下相当清楚直接的:
    • “性欲,性⾏为”,“情侣关系”等词语来表达我们所谓的“同性恋⽣活⽅式”。