Sexuality FAQ

问题11: 基督教对于同性恋的⽴场是什么？为什么特别关注同性恋课题？

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快速回答：

基督徒应该持守符合圣经的世界观 – 且通过圣经的视⻆来了解我们的⽣活和世界。圣经清楚的指出同性恋是⼈类众多罪恶当中的⼀种，虽然⼈们可能觉得⽆伤⼤雅（危害不⼤），因它最终只会伤害那些参与者和他们身边的⼈。基督徒最终的⽬标不是要同性恋成为异性恋者，⽽是过圣洁的⽣活。

基督教的道德范式（译为标准，⽬标或榜样亦可）

在基督教的世界观⾥，我们相信圣经所记载关于我们（⼈类）的起源和意义 – ⼈是照上帝的形象被创造的（创世纪1：27）也要效法上帝的形象（罗⻢书8：29）。既然上帝是万物的创造者，他应该最清楚事物的⾃然定律，上帝所赋予⽣命的标准和原则不是主观的。因为我们确信上帝是

  1. 全能的创造者——万物都是他所造的，唯独他清楚知道受造之物的功能。
  2. 爱——因为祂爱，祂颁布律法要我们分别为圣，律法也确实保护了我们。当⼈类有过犯时，就必有后果和审判。（公义）
  3. ⼀致性/不变——⽣命的标准不动摇也不改变；不以⼈的看法和信念为转移，这标准独⽴存在，祂代表⼀切美好的事物。

始终如⼀的焦点——圣洁与悔改

⾃从罪恶进⼊⼈类以来，我们都有罪恶的天性，与上帝对⽴。我们不但都犯了罪，⽽且⽆法从罪恶的捆绑中解脱，所以需要救主。律法的⽬的是为了显明上帝的圣洁，以及我们都亏缺了上帝的荣耀。我们靠⾃⼰争取公义的努⼒，都是徒劳⽆功的，因为我们⽆法承担罪恶的惩罚；与上帝隔绝。

为此，这个世界急需⼀位救主，福⾳对我们⽽⾔是好消息，因为上帝亲⾃降临来拯救我们——耶稣为我们的罪付出代价，让我们能够悔改并与上帝修复关系。

基督教呼召所有⼈跟随耶稣，但我们都要选择回应或忽视这样的呼召。 “背起我们的⼗字架跟随他”是⼀名基督徒的标志。通过圣经，我们更彻底地了解耶稣和⾃⼰-学习将罪恶的意念，挣扎和我们的⽣命交托给耶稣。基督教呼召所有⼈悔改，成圣，与上帝修复关系，经历重⽣和改变，成为基督的样式。

圣经中的同性恋

同性恋并不新奇。在整本圣经中，我们可以看到数次提到关于同性恋，以及上帝在旧约和新约当中如何明确地禁⽌同性恋。同性恋⾏为也被视为⼀种有关性的罪⾏（利未记18:22，20:13，哥林多前书6：9-11）。我们会在这部分简单地解释同性恋为何是被禁⽌的。之后，我们会针对圣经中提到有关此课题的经⽂作更深⼊地探讨。（请参阅 Q12-16）。

简介：

同性恋与上帝原初的设计相悖

  • 只有两种性别：男性和⼥性（创世记1：27，⻢太福⾳19：4-6）。他们的功能：
    • 互补关系（创世记2：18）：⼀个男⼈和⼀个⼥⼈。⼆者⽆分优劣，⽽是相辅相成。
    • 性别的功能性⽬的（创世记1：28）：上帝创造了男性和⼥性是为了繁殖，延续下⼀代。
  • 任何其他偏差都是因为⼈的堕落-这对⼈类基因组，造成影响/后果。
  • 异常性⾏为既是犯罪，也是罪的结果（罗⻢书1：21-32）
    • 在圣经中没有直接提到同性吸引是 “罪” ；但同性恋肯定是罪。
  • 婚姻要反映基督和教会的关系–亲密，⽴约的关系（以弗所书5：22-33，启示录21： 2）
  • 圣经对性⾏为有⾮常明确的⽴场：这⼀切都关乎圣洁。
    • 上帝的诫命之⼀（彼得前书1：15-16）：上帝要求我们成为圣洁。
    • 希腊语“ hagios”（彼得2：3：11）- 被神（或为神）分别为圣。
    • 希腊语“ hagiasmos”（帖撒罗尼迦前书4：7）-分别为圣和成圣。让上帝逐渐改变我们，使我们越来越像祂。
  • 基督徒的标准（以弗所书4：17-24）：脱去旧⼈，穿上新⼈。像上帝⼀样有真理的仁义和圣洁。

成为圣洁的呼召是⼀视同仁的-给予每个信徒的。

改变与成为圣洁是有望达成的

  • 1哥林多前书6：9-11-“从前你们中间也有⼈是这样 ……”
    • 这告诉我们，有些⼈过着同性恋的⽣活（其中也包括了其他不义的⾏为）
    • 身为基督徒，我们确信⾃⼰已经被耶稣的宝⾎洗净，因耶稣的名被称为义，靠上帝的灵并在基督⾥成为圣洁。
    • 上帝也呼召我们停⽌过去的⽣活⽅式和不道德的性⾏为。

为什么有些基督徒声称同性恋是被允许的？

在基督教中，我们相信圣经是⽆误的，是由上帝默示的话语。我们应该照着圣经的本意来阅读经⽂，⽽不是希望通过经⽂来证实我们的⽴场。当涉及同性恋的话题时，许多⼈尝试重新诠释经⽂，以确认⾮柏拉图式的同性关系是被圣经认可的。这也被称为修正主义读经。这是传统读经与修正主义读经之区别的简明对⽐。

优先次序传统观修正主义观
1经⽂经验
2原因/科学原因/科学
3经验经⽂

经常有修正主义者声称他们⼗分看重圣经的话；然⽽，他们的运⽤圣经的⽅法却与此⽭盾。当我们观察他们读经的⽬的和优先考量时，会很容易看出他们实际上是修正主义者。

传统观点认为圣经是⽆误的。我们是以圣经为根据，再通过理性和科学研究来解释和理解我们经验。学习经⽂的⽬的是让我们更能了解上帝，好让我们知道祂如何在我们⾥⾯动⼯，使我们成为基督的样式。

根据修订主义者的观点，其顺序是颠倒的：经验是引发研究的起点，⽽往往得出的结论是，单单看圣经是不够的，甚⾄是错误的，因为圣经时代的语⾔和⽣活的⼤环境都是与现代脱节的。学习经⽂的⽬的通常是为了证明某种经验的合理性，或尝试使基督的形象符合我们的想象。

在我们深⼊探究修正主义者⽤来肯定同性吸引者或同性恋的经⽂之前（Q12-16），让我们⾸先了解⼀下为什么基督徒看似特别关注同性恋的课题。

这个课题的公开性

如前所述，基督教在这课题上的⽴场并没有改变，也不会改变 。我们⾃然会问为何基督徒似乎不停地在这个课题上反复强调我们的⽴场，⽽不是在其他恶习上？

基督徒只专注于同性恋这⼀课题⽽不关注其他能让社会受益的课题，这是⼀个普遍的误解。事实上，基督徒也强烈主张反对通奸，⾊情，虐待，堕胎，滥⽤毒品等社会问题。基督教如同新加坡其他宗教⼀样，通过抵制邪恶，帮助弱势群体、⽆助者和被忽视的边缘⼈⼠发声，对社会作出了重要的贡献。

各界对同性恋课题的关注反映出这是个热⻔话题。尤其是在像新加坡这样的多元化社会，身为公⺠或社会的⼀份⼦，任何⼈（⽆论持有什么宗教观点）都应该有机会参与塑造群体的道德、⽂化、统治⽅式和⼈际关系的对话。

在这个课题上，基督徒正因所持的⽴场⽽遭受更多的迫害，在公共平台上因被冠上诸如“同性恋恐惧症”及“转换疗法“等标签⽽被不公平的禁⽌发声。（请参阅问题8）。与其他课题不同，⽀持同性恋的激进主义者正试图重塑道德，家庭和公共教育。他们的活动家在全球范围内不断的挑战极限，甚⾄在某些国家，我们⽬睹⼈们对信仰的歧视⽇益增加，以及积极呼吁基督徒改变他们对性的看法/⽴场。

基督徒被指责对此课题过于保守和坚持。然⽽，这只是我们共同努⼒反对把我们不同意的道德标准正常化，以及我们拒绝在这个话题上保持沉默的⼀种相称的回应。换句话说，我们只是在参与不断增⻓的对话并对这些激进主义者表明⾃⼰的⽴场。

关于同性吸引（SSA）是否是罪存在争议。

争论的双⽅各有许多理由⽀持和反对同性吸引为罪。与其专注于争论是否要为它贴上“罪”的标签这⼀争议性话题，我们不如专注于肯定知道的两件事：

专注于跟随耶稣，并帮助经历同性吸引的⼈也跟随耶稣。耶稣才是我们身份和希望之锚，⽽不是个⼈的性倾向和挣扎。

这不是上帝的旨意。对基督徒⽽⾔，这不是我们应该沉迷的诱惑。

  • 指出修正主义和传统读经之间的区别
  • 指出为何修正主义者的读经⽅法是错误的
    • 这种读经⽅法⾮常主观，不可靠和不⼀致。它对圣经的解读会因⼈⽽异，基本取决于他们个⼈对圣经和⽣活所预设的结论。
    • 其解读与圣经的其余部分不连贯且相抵触-得出的结论与圣经的主要信息不符。
  • 要预备好去捍卫圣经的权威性和真实性
    • 这是塑造⻔徒和传福⾳的好机会（许多⼈还不了解圣经有多么奇妙）
  • 归根结底，我们不是为赢取争论或⽤圣经来打击别⼈，⽽是以上帝话语的真理去爱⼈。以反映圣灵所结的果⼦之品格来做出回应。
  • 我们需要…
    • 赢取表达我们观点的权利-⼈们不在乎你知道多少，除⾮他们知道你关⼼多少。
    • 以爱⼼和辨别⼒来使⽤圣经–辨别正确的⽅法和时机，去分享上帝的真理；并不是每个⼈都做好准备来聆听。我们必须以爱⼼说诚实话
    • 以个⼈的圣洁和谦卑做个可信的⻅证者
References:
  1. Heartbeat Project https://heartbeatproject.sg, accessed 22 Aug 2020
  2. Debt clearing, 2014 https://www.straitstimes.com/singapore/methodists-in-singapore-to-help-the-poor-clear-their-debts,  accessed 22 Aug 2020
  3. Bethel Social Services https://www.bethelcs.org.sg/services/bethel-social-services, accessed 22 Aug 2020
  4. Outreach – Church of Praise https://www.churchofpraise.org.sg/serve/outreach, accessed 22 Aug 2020
  5. City Harvest Community Services Association (CHCSA) https://www.chcsa.org.sg/services, accessed 22 Aug 2020
  6. Touch Community Services https://www.touch.org.sg/about-touch/our-services, accessed 22 Aug 2020
  7. Cornerstone Community Services, https://ccs-fle.netlify.app/#/, accessed 22 Aug 2020
  8. The Radical Impact of the Singaporean Church, 2019 https://onevoicemagazine.com/the-radical-impact-of-the-singaporean-church,accessed 22 Aug 2020
  9. Church of Our Saviour Community Services https://www.coos.org.sg/church-life/community-services, accessed 22 Aug 2020
  10. Young Life Under Pressure to Change Sexual Conduct Policy, 2020 https://ministrywatch.com/young-life-under-pressure-to-change-sexual-conduct-policy,  accessed 22 Aug 2020
  11. Christian Colleges Are Tangled In Their Own LGBT Policies, 2018 https://www.npr.org/2018/03/27/591140811/christian-colleges-are-tangled-in-their-own-lgbt-policies, accessed 22 Aug 2020
Also see:
  1. Holy Sexuality and the Gospel, 2018, Dr. Christopher Yuan https://g.co/kgs/M69cir, accessed 15 Nov 2020
  2. (Revisionist view) Free Community church FAQ page https://www.freecomchurch.org/resources/faith-and-lgbtq-faq, accessed 22 Aug 2020
  3. The Bible, The Church, & Homosexuality, Exposing Gay Theology, 2004, Timothy J. Dailey https://downloads.frc.org/EF/EF05K11.pdf, accessed 21 Dec 2020
  4. Centre for Faith and Sexuality https://www.centerforfaith.com, accessed 15 Nov 2020
  5. Quek Tze-Ming, 2014. Bible and Homosexuality https://ethosinstitute.sg/wp-content/uploads/2014/12/QUEK-aligned.pdf, accessed 22 Aug 2020
  6. Witnessing to Theological Liberals, 2009 https://www.equip.org/article/witnessing-to-theological-liberals, accessed 22 Aug 2020